一、
劈空撰出金、瓶、梅三个人来。看其如何收拢一块，如何发放开去；看其前半部止做金、瓶，后半部止做春梅；前半人家的金、瓶，被他千方百计弄来；后半自己的梅花，却轻轻的被人夺去。
二、 起以玉皇庙，终以永福寺，而一回中已一齐说出，是大关键处。三、 先是吴神仙总览其盛，便是黄真人少扶其衰，末是普净师一洗其业：是此书大照应处。
四、 冰鉴定终身，是一番结果，然独遗陈敬济。嘻笑卜龟儿，又遗潘金莲。然金莲即从其自己口中补出，是故亦不遗金莲，当独遗西门庆与春梅耳。两番瓶儿托梦，盖又单补西门，而叶头（帕）〔陀〕相面，才为敬济'番结束也。
五、 未出金莲，先出瓶儿；既娶金莲，方出春梅。未娶金莲，却先娶玉楼；未娶瓶儿，又先出敬济；文字穿插之妙，不可名言。若夫夹写蕙莲、王六儿、贲四嫂、如意儿诸人，又极尽天工之巧。
六、 会看《金瓶》者，看下半部，亦惟会看者，单看上半部。如生子加官时，唱韩湘寻叔，叹浮生如一梦等，不可枚举，细玩方知。
七、 《金瓶》有板定大章法。如金莲有事生气，必用玉楼在傍。百遍皆然，一丝不易：是其章法老处。他如西门至人家饮酒，临出门时必用一人或一官来拜留坐：此又是生子加官后数十回大章法。
八、 《金瓶》一百回，到地俱是两对章法，合其目为二百件事。然有一回，前后两事，中用一语过节。又有前后两事，暗中一笋过下。如第一回，用元坛的虎是也。又有两事两段写者，写了前一事半段，即写后一事半段，再完前半段，再完后半段者。有二事而参伍错综写者，有夹人他事写者。总之以目中二事为条干，逐回细玩即知。
九、 《金瓶》一回，两事作对固矣，却又有两回作遥对者。如金莲琵琶、瓶儿象棋作一对，偷壶偷金作一对等，又不可枚举。
十、 前半处处冷，令人不耐看；后半处处热，而人又看不出。前半冷，当在写最热处玩之即知；后半热，看孟玉楼上坟，放笔描清明春色便知。
十一、 内中有最没正经没紧要的一人，却是最有结果的人，如韩爱姐是也。一部中诸妇人何可胜数，乃独以爱姐守志结，何哉？作者盖有深意存于其间矣。言爱姐之母为娼，而爱姐自东京归，亦曾迎人献笑，乃一留心敬济，之死靡他，以视瓶儿之于子虚，春梅之于守备，二人固当愧死。若金莲之遇西门，亦可如爱姐之逢敬济，乃一之于琴童，再之于敬济，且下及王潮儿，何其比回心之娼妓，亦不若哉？此所以将爱姐作结，以愧诸妇，且言爱姐以娼女回头，还堪守节，奈之何身居金屋而不改过悔非，一竟丧廉寡耻，于死路而不返哉？
十二、 读《金瓶》须看其大间架处。其大间架处则分金、梅在一处，分瓶儿在一处，又必合金、瓶、梅在前院一处。金、梅合而瓶儿孤，近而金、瓶妒月娘远，而敬济得以下手也。
十三、 读《金瓶》须看其人笋处。如玉皇庙讲笑话插入打虎，请子虚即插入后院紧邻，六回金莲才热即借嘲骂处插入玉（搂）〔楼〕，借问伯爵连日那里即插（出）〔入〕桂姐，借盖卷棚即插入敬济，借翟管家插入王六儿，借翡翠轩插入瓶儿生子，借梵僧药插入瓶儿受病，借碧霞宫插入普净，借上（文）〔坟〕插入李衙内，借拿皮袄插入玳安、小玉：诸如此类，不可胜数。盖其用笔，不露痕迹处也。其所以不露痕迹处，总之善用曲笔逆笔，不肯另起头绪，用直笔顺笔也。夫此书头绪何限？若一一起之，是必不能之数也。我执笔时，亦必想用曲笔逆笔，（但）〔但〕不能如他曲得无迹，逆得不觉耳。此所以妙也。
十四、 《金瓶》有节节露破绽处。如窗内淫声，和尚偏听见；私琴童，雪娥偏知道。而裙带葫芦，更属险事。墙头密约，金莲偏看见；蕙莲偷期，金莲偏撞着。翡翠轩，自谓打听瓶儿；葡萄架，早已照人铁棍。才受赃，即动大巡之怒；才乞恩，便有平安之谗。调婿后，西门偏就摸着；烧阴户，胡秀偏就看见。诸如此类，又不可胜（败）〔数〕。总之，用险笔以写人情之可畏，而尤妙在既已露破，乃一语即解，统不费力累赘。此所以为化笔也。
十五、 《金瓶》有特特起一事生一人，而来既无端，去亦无谓，如书童是也。不知作者，盖几许经营，而始有书童之一人也。其描写西门淫荡，并及外宠，不必说矣。不知作者，盖因一人之出门而方写此书童也。何以言之？瓶儿与月娘始疏而终亲，金莲与月娘始亲而终疏。虽故因逐来昭解来旺起衅，而未必至撒泼一番之甚也。夫竟至撒泼一番者，有玉箫不惜将月娘底里之言罄尽告之也。王箫何以告之？曰有三章约在也。三章何以肯受？有书童一节故也。夫玉箫、书童不便突起炉灶，故写藏壶横衅于前也。然则遥遥写来，必欲其撒泼，何为也哉？必得如此，方于出门时月娘毫无怜惜，一弃不顾，而金莲乃一败涂地也。谁谓《金瓶》内有一无谓之笔墨也哉？
十六、 《金瓶》内，正经写六个妇人，而其实止写得四个：月娘、玉楼、金莲、瓶儿是也。然月娘则以大纲故写之。玉楼虽写，则全以高才被屈，满腹牢骚，故又另出一机轴写之，然则以不得不写。写月娘，以不肯一样写；写玉楼，是全非正写也。其正写者惟瓶儿、金莲。然而写瓶儿，又每以不言写之。夫以不言写之，是以不写处写之。以不写处写之，是其写处单在金莲也。单写金莲，宜乎金莲之恶冠于众人也。吁！文人之笔，可惧哉！
十七、 《金瓶》内，有两个人为特特用意写之，其结果亦皆可观。如春梅与玳安是也。于同作丫案时，必用几遍笔墨描写春梅，心高志大，气象不同。于众小厮内，必用层层笔墨描写玳安，色色可人。后文春梅作夫人，玳安作员外。作者必欲其如此何哉？见得一部炎凉书中翻案故也。何则？止知眼前作蟀，不知即他日之夫人；止知眼前作仆，不知即他年之员外。不特他人转眼奉承，即月娘且转而以上宾待之，末路倚之。然则人之眼前炎凉，诚何益哉？此是作者特特为人下堪贬也。因要他于污泥中为后文翻案，故不得不先为之抬高身分也。
十八、 李娇儿、孙雪娥，要此二人何哉？写一李娇儿，见其未遇金莲、瓶儿时，早已嘲风弄月，迎奸卖俏，许多不肖事，种种可杀。是写金莲、瓶儿，乃实写西门之恶；写李娇儿，又虚写西门之恶。写出来的既己如此，其未写出来的，时又不知何许恶端不可问之事于从前也。作者何其深恶西门之如是？至孙雪娥出身微残，分不过通房，何其必劳一番笔墨写之哉？此又作者菩萨心也。夫以西门之恶，不写其妻作（倡）〔娼〕，何以报恶人？然既立意另一花样写月娘，断断不忍写月娘至于此也。玉楼本是无辜受毒，何忍更令其顶缸受报？李娇儿本是娼家，瓶儿更欲用之孽报于西门生前，而金莲更自有冤家债主在，且即使之为娼，于西门何损，于金莲似甚有益，乐此不苦，又何以言报也？故用写雪娥以至于为娼，以总张西门之报，且暗结宋蕙莲一段公案。至于陈（胜）敬济后事，则又情因文生，随手收拾。不然，雪娥为娼，何以结果哉？
十九、 又娇儿色中之财，看其在家管库，临去拐财可见。王六儿财中之色，看其与西门交合时，必云做买卖，骗丫头房子，说合苗青，总是借色起端也。
二十、 书内必写蕙莲，所以深潘金莲之恶于无尽也，所以为后文妒瓶儿时，必试行道之端也。何则？蕙莲才蒙爱，偏是他先知，亦如迎春唤猫，金莲睃见也。使春梅送火山洞，何异教西门早娶瓶儿，愿权在一块住也。蕙莲跪求，使尔舒心，且许多牢笼关锁，何异瓶儿来时，乘醉说一跳板走的话也。两舌雪娥，使激蕙莲，何异对月娘说瓶儿是非之处也。卒之来旺几死而未死，蕙莲何以不死而竟死，皆金莲为之也。作者特特于瓶儿进门，加此一段，所以危瓶儿也。而瓶儿不悟，且亲密之，宜乎其祸不旋踵，后车终覆也。此深著金莲之恶。吾故曰：其小试行道之端，盖作者为不知远害者写一样子。若只随手看去，便说西门庆又刮上一家人媳妇子矣。夫西门庆，杀夫夺妻取其财，庇杀主之奴，卖朝廷之法，岂必于此，特特撰此一事，以增其罪案哉？然则看官，每为作者瞒过了也。
二十一、 后又写如意儿何故哉？又作者明白奈何金莲，见其死蕙莲，死瓶儿之均属无益也。何则？蕙莲才死，金莲可一快。然而官哥生，瓶儿宠矣。及官哥死，瓶儿亦死，金莲又一大快。然而如意口脂，又从灵座生香。去掉一个，又来一个。金莲虽善固宠，巧于制人，于此能不技穷袖手，其奈之何？故作者写如意儿全为金莲写，亦全为蕙莲、瓶儿愤也。
二十二、 然则写桂姐、银儿、月儿诸妓，何哉？此则总写西门无厌，又见其为浮薄立品，市井为习。而于中写桂姐，特犯金莲，写银姐，特犯瓶儿，又见金、瓶二人，其气味声息、已全通娼家。虽未身为倚门之人，而淫心乱行实臭味相投，彼娼妇犹步后尘矣。其写月儿，则另用香温玉软之笔，见西门一味粗鄙，虽章台春色，犹不能细心领略。故写月儿，又反观西门也。
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